朱地彩绘棺系升仙所使用的飞升工具

日期:2014-04-16作者:阅读量:
文章摘要:1972年,在长沙市区东郊浏阳河旁的马王堆一号墓挖掘出土的朱地彩绘棺,在黑漆素棺、黑地彩绘棺之内,是套棺的第3层。长230厘米,宽92厘米,高89厘米。是西汉长沙国丞相、第一代轪侯利苍的妻子辛追的葬具。它通体内外皆鬆朱漆,外表朱漆地上,用青
朱地彩绘棺 朱地彩绘棺

  文、图/记者 金叶

  1972年,在长沙市区东郊浏阳河旁的马王堆一号墓挖掘出土的朱地彩绘棺,在黑漆素棺、黑地彩绘棺之内,是套棺的第3层。长230厘米,宽92厘米,高89厘米。是西汉长沙国丞相、第一代轪侯利苍的妻子辛追的葬具。它通体内外皆鬆朱漆,外表朱漆地上,用青绿、粉褐、藕褐、黄白等色,彩绘龙、虎、朱雀、鹿和仙人等“祥瑞”图案。每个面的纹饰图案都不相同,内容丰富,绘画技巧高超。以绚丽之色彩和迷幻之图像为世人呈现出楚文化中独具特色的、瑰丽奇伟的神秘仙境。是我国漆器工艺史上不可多得的艺术珍品。

  彩棺盖板上的主题是对称的二龙二虎相对图案。二龙的龙首相向,居于画面中的上方,龙身各自向两侧盘绕,尾伸至左右两下角。二虎相背于二龙之间,分别攀在龙首之下,口啮龙身。龙为粉褐色,用赭色勾边,身披鳞甲而有三角弧形斑纹,斑纹内填以绿色。虎为赤褐色,形象写实,尾部加饰流云。盖板的周缘,饰赭黄色勾连雷纹。

  先秦以前,有凤和龙斗、凤和虎龙斗的图像,但未见龙虎斗的纹样。我们知道,在氏族社会,每个氏族毫无例外地认定一种动物、植物或自然现象为自己氏族的标志,这种标志被称为图腾。前人说,吴人和越人以龙为图腾,巴人以虎为图腾,楚人以凤为图腾。因此,凤斗龙、凤斗龙虎的图像,是象征楚人和吴越、巴人之间的战争。而秦的统一,使得各国逐步变分为合,他们的图腾也从此化敌为友了。到了汉代,龙、虎、凤斗统一于早讯,因此,盖板上的二龙二虎相斗,应该不是象征国家之间的战争。秦汉时,人们相信人死之后,灵魂可以飞升天上,而上天须乘龙或“瑞兽”才得至,因此,它应该是用来保护和导引死者灵魂升天之意。

  作为漆器,朱地彩绘棺主要采用的是平涂和堆漆的手法。神怪与禽兽的描绘,采用线和面结合的表现方法来造型,利用色的厚、薄和笔痕处理物象的轮廓、形体结构、前后关系的透视感,使得每个形态都似一座浅浮雕。古代画师在长期的实践中,从髹漆到漆书,从线描到平涂,逐渐掌握了矿物色调漆和油绘引起色稠这个特点,采用各种不同的工具和技法,利用色的稠粘,用厚薄等方法来塑造图像,从而取得了像朱地彩绘棺这样的艺术成就。

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